impr(quotes): add Azerbaijani quotes (@m-spitfire) (#7315)

### Description

Added Azerbaijani quotes.

### Checks

- [x] Adding quotes?
- [x] Make sure to include translations for the quotes in the
description (or another comment) so we can verify their content.

### Translations

(used chatgpt, I hope it's okay)

1. God must be in the heart of every person… And when He is not there…
everything else is transient
2. There is no such thing as coincidence in life. From the paths that
appear before you, you choose one yourself. Either you think long and
hard about which path to take, or you step forward blindly, trusting
your luck.
3. Trying to explain something to a fool is no different from trying to
pour water into a sieve.
4. Strange—very strange. A photograph taken while a person is alive
carries one appearance, but once they die, it is as if the photograph
itself changes form. If you look closely into their eyes, you can enter
their inner world. The photographs seem to want to ask you something.
They look after you, and keep looking… As if they want to come with you.
They can’t…
5. The dead were at peace. The ones who truly needed resurrection were
the “living.”
6. There is a state women sometimes fall into when, even if no one has
hurt them and no misfortune has occurred, they still feel the need to be
hurt and unhappy. (Original: "У женщины, например, бывает иногда
потребность чувствовать себя несчастною, обиженною, хотя бы не было ни
обид, ни несчастий." from Униженные и оскорбленные, Ф. М. Достоевский)
7. I have now understood one thing: in this meaningful and harmonious
life, only those who live meaningless lives are mere patches. A person
who owns their life, their existence, and true values is not a patch in
this world—they are life itself.
8. The sun has risen in the yard; since you will not see that day, what
use is its light? Outside, the grass has grown and the trees have
blossomed; but what use are those flowers, those meadows, without you?
9. If you educate a man, you educate only one person. If you educate a
woman, you educate an entire family.
10. What is death? At first glance, it is an ordinary, simple question,
yet it contains many peculiarities and complexities. The most ordinary
and well-known notion is that a person should die of old age, without
any particular cause or illness. That is, as a biological being, a human
is born, grows, ages, and dies. Death is the final cessation of all
bodily organs and brain functions as a result of aging… But let us
see—can most people reach death in this natural way? They cannot. To die
like this, one must live their entire life in a natural flow, without
stress or depression, without harm or danger from others, without the
influence of environment or nature… One must live without anger, sorrow,
suffering, pain, or tears…
11. There are people who do not appreciate the good unless they
encounter evil and endure its suffering. Among them are those who, after
seeing the face of evil just once, cling firmly to goodness for the rest
of their lives and worship it with their hearts. But there are also
those who quickly forget both the badness of evil and the goodness of
good, clinging now to one, now to the other, and in doing so ruin both
their own lives and the lives of others.
12. A person understands the sweetness of the moments they have lived
during times of longing, my Sara.
13. I kiss you, my hope. Yours, Mirza.
14. Though the wound in my heart aches silently, its surface has covered
with embers.
15. And those jet-black, long, thick eyelashes—she lifted them in such a
way that it was as if she were opening the heavy page of an ancient
book, and those lashes cast a shadow over half of Tahmina’s face. Once
Zaur had been drinking and said that when you lift your eyelashes, it
feels as though a new page is being opened in the history of humanity…
17. It is impossible to portray a people who waged a sharp and
courageous struggle for freedom against the caliphate for more than
twenty years as a disorderly crowd living a cheerful and carefree life.
17. I have learned that courage is not the absence of fear, but the
triumph over it. The brave person is not one who feels no fear, but one
who conquers it.
18. Every style of writing and every genre that is connected with the
people’s common ideal and sheds light on their life is beneficial.
19. It is possible for colonizers to officially impose a foreign
language on the local population, even when the composition of
native-language speakers is very mixed. This happened, for example, with
the Russian language in the Russian Empire, English in India, French in
Algeria, and Persian in Iran. People are forced to use this imposed
language in meetings and the media, on the pages of books, and in
educational materials. But how can one forcibly impose on a people their
proverbs and sayings, lullabies and laments, ritual and love songs,
fairy tales and legends, an entire epic tradition? These are eternal and
primordial, and no people can forcibly impose the folkloric harmony of
its mother tongue on another people.
20. No matter how complex a person may be, in the end they express
themselves in a very simple way.
21. There’s a saying, boss: better for a man to die than for his name to
be ruined—who would give work to thief Imaş, and who would want to work
with him?
22.
23. People who hear of some extraordinary phenomenon start proposing to
explain it with improbable hypotheses. First consider the simplest
explanation: that it's all nonsense.
24. The bride is my broom. Wherever I put her, that’s where she must
stay.

Signed-off-by: Murad Bashirov <carlsonmu@gmail.com>
Co-authored-by: Jack <jack@monkeytype.com>

frontend/static/quotes/azerbaijani.json

@@ -0,0 +1,155 @@
+{
+  "language": "azerbaijani",
+  "groups": [
+    [0, 100],
+    [101, 300],
+    [301, 600],
+    [601, 9999]
+  ],
+  "quotes": [
+    {
+      "text": "Tanrı hər bir insanın qəlbində olmalıdır,... O olmayanda isə... Bütün qalan şeylər fanidir.",
+      "source": "Çingiz Abdullayev, Mavi Mələklər",
+      "length": 91,
+      "id": 1
+    },
+    {
+      "text": "Həyatda təsadüf deyilən bir şey yoxdur. Qarşına çıxan yollardan hansısa birini özün seçirsən. Bu zaman ya hansı yolu seçəcəyin barədə kifayət qədər düşünüb daşınırsan, ya da bəxtinə güvənərək gözüyumulu addım atırsan.",
+      "source": "Elxan Elatlı, On Dördüncü Adım",
+      "length": 217,
+      "id": 2
+    },
+    {
+      "text": "Nadana nəyisə izah etməyə çalışmaqla aşsüzənə su doldurmağa çalışmaq arasında heç bir fərq yoxdur.",
+      "source": "Elxan Elatlı, Alternativ Əməliyyat",
+      "length": 98,
+      "id": 3
+    },
+    {
+      "text": "Qəribədi, çox qəribədi adam sağ olanda çəkdirdiyi şəkil başqa bir görkəm daşıyır, ölən kimi elə bil şəkil də başqa formaya keçir. Onların gözlərinin içinə diqqətlə baxsan, iç dünyalarına daxil olmaq mümkündür. Şəkillər elə bil səndən nəsə soruşmaq istəyirlər. Arxanca baxırlar, baxırlar... Elə bil gəlmək istəyirlər səninlə. Gələ bilmirlər...",
+      "source": "Kəramət Böyükçöl, Çöl",
+      "length": 342,
+      "id": 4
+    },
+    {
+      "text": "Ölülər rahat idi. Əsl dirilməli olanlar \"yaşayanlar\" idi.",
+      "source": "Cəlil Məmmədquluzadə, Ölülər",
+      "length": 57,
+      "id": 5
+    },
+    {
+      "text": "Qadınlarda elə bir hal olur ki, heç kəs onları incitməsə də, heç bir bədbəxtlik üz verməsə də, bəzən onlar incimək və bədbəxt olmaq ehtiyacını hiss edirlər.",
+      "source": "Fyodor Dostoyevski, Alçaldılmış və Təhqir Edilmiş İnsanlar",
+      "length": 156,
+      "id": 6
+    },
+    {
+      "text": "Mən indi bir şeyi anladım: bu mənalı və harmonik həyatda yalnız mənasız həyat sürənlər yamaqdırlar. Həyata, ömrünə və həqiqi dəyərlərə sahib olan insan bu həyatda yamaq deyil, elə həyatın özüdür.",
+      "source": "Rövşən Abdullaoğlu, Relslər Üzərində Uzanmış Adam",
+      "length": 195,
+      "id": 7
+    },
+    {
+      "text": "Həyətdə gün çıxıb; sən ki, o günü görməyəcəksən, nəyə lazımdır onun işığı? Çöldə otlar göyərib, ağaclar çiçək açıb; amma nəyə lazımdır sənsiz o çiçəklər, o çəmənlər?",
+      "source": "Cəlil Məmmədquluzadə, Ölülər",
+      "length": 165,
+      "id": 8
+    },
+    {
+      "text": "Siz bir kişiyə təhsil versəniz, yalnız bir nəfərə təhsil vermiş olarsınız. Bir qadına təhsil vermiş olsanız, bir ailəyə təhsil vermiş olarsınız.",
+      "source": "H.Z. Tağıyev",
+      "length": 144,
+      "id": 9
+    },
+    {
+      "text": "Ölüm nədir? Bu, ilk baxışda adi, sadə sualdır, ancaq özündə bir çox qeyri-adilikləri, mürəkkəblikləri ehtiva edir. Ən adi və ən məlum olanı odur ki, insan heç bir səbəb olmadan, heç bir xəstəlik-filan keçirmədən, qocalaraq ölməlidir. Yəni bioloji varlıq olaraq insan doğulur, böyüyür, qocalır və ölür. Ölüm - qocalığın sonuncu olaraq bədənin bütün orqanlarının və beyinin işləməsini dayandırır... Amma gəlin görək, əksəriyyət ölümə bu təbii yolla gələ bilirmi? Gələ bilmir. Ölümə bu cür gəlmək üçün bütün həyatını təbii axarda keçirməlisən, stressiz, depressiyasız, başqalarının zərəri və xətəri, kənar mühitin, təbiətin təsiri olmadan yaşamalısan... Hirslənmədən, kədərlənmədən, əzab və sıxıntı çəkmədən, ağrımadan, ağlamadan ömür sürməlisən...",
+      "source": "Varis, Əzilmiş Fotoşəkillər",
+      "length": 745,
+      "id": 10
+    },
+    {
+      "text": "Elə adamlar var ki, pisə rast gəlməyincə, onun əzablarını çəkməyincə yaxşının qədrini bilməzlər. Bunların içərisində pisin üzünü bircə dəfə görməklə bütün ömrü boyu bərk-bərk yaxşının ətəyindən tutanlar, ona qəlbən pərəstiş edənlər olur. Lakin elələri də olur ki, pisin pisliyini, yaxşının yaxşılığını çox tez unudur, gah bundan, gah ondan yapışaraq öz həyatını da, başqalarının həyatını da korlayıb durur.",
+      "source": "Mirzə İbrahimov, Böyük Dayaq",
+      "length": 406,
+      "id": 11
+    },
+    {
+      "text": "İnsan keçirdiyi dəqiqələrin şirinliyini həsrət zamanlarında başa düşür, mənim Saram.",
+      "source": "Mirzə İbrahimov, Sevgi Məktubları",
+      "length": 84,
+      "id": 12
+    },
+    {
+      "text": "Öpürəm səni, mənim ümidim.\nSənin Mirzən.",
+      "source": "Mirzə İbrahimov, Sevgi Məktubları",
+      "length": 40,
+      "id": 13
+    },
+    {
+      "text": "Qəlbimdəki yara için-için sızlasa da, üstü köz bağlayır.",
+      "source": "İlyas Əfəndiyev, Söyüdlü Arx",
+      "length": 56,
+      "id": 14
+    },
+    {
+      "text": "Bir də qapqara, uzun, sıx kirpikləri - o kirpikləri elə qaldırdı ki, elə bil qədim bir kitabın ağır səhifəsini açır və o kirpiklər Təhminənin sifətinin tən yarısına kölgə salırdı. Bir dəfə Zaur içmişdi, dedi ki, sən kirpiklərini qaldıranda elə bil bəşəriyyət tarixində yeni bir səhifə açılır...",
+      "source": "Anar, Beşmərtəbəli evin altıncı mərtəbəsi",
+      "length": 294,
+      "id": 15
+    },
+    {
+      "text": "İyirmi ildən artıq xilafətə qarşı kəskin və cəsur azadlıq mübarizəsi aparmış bir xalqı şən və qayğısız ömür sürən başıpozuq bir kütlə kimi qələmə vermək mümkün deyil.",
+      "source": "Ziya Bünyadov",
+      "length": 166,
+      "id": 16
+    },
+    {
+      "text": "Mən tam dərk etmişəm ki, cəsurluq - qorxunun olmaması deyil, ona qalib gəlməkdir. Cəsur insan qorxusuz deyil, qorxuyla mübarizə aparandır.",
+      "source": "Nelson Mandela",
+      "length": 138,
+      "id": 17
+    },
+    {
+      "text": "Xalqın ümumi idealı ilə bağlı olan, onun həyatına işıq saçan hər bir yazı tərzi, hər bir janr xeyirlidir.",
+      "source": "İlyas Əfəndiyev",
+      "length": 105,
+      "id": 18
+    },
+    {
+      "text": "Əsarətçilərin yad dili yerli xalqa rəsmi olaraq yeritməsi mümkündür, hətta öa ana dilində danışan əhalinin tərkibi nə qədər qarışıq olsa belə, mümkündür. Məsələn, Rusiya imperiyasında rus dilinin, Hindistanda ingilis dilinin, Əlcəzairdə fransız dilinin, İranda fars dilinin rəsmi olaraq xalqa qəbul etdirilməsi kimi. Məcbur edilir ki, bu pərçim olunmuş dildən iclaslarda və mediada, kitab səhifələrində, tədris vəsaitlərində istifadə edilsin. Ancaq xalqın dilinə atalar sözlərini və zərb-məsəlləri, laylaları və ağıları, mərasim və sevgi mahnılarını, nağıl və əfsanələri, bütöv bir epik düzümü zorla necə qəbul etdirmək olar? Onlar əbədidir, əzəlidir və heç bir xalq digər xalqa ana dilinin folklor ahəngini zorla qəbul etdirə bilməz.",
+      "source": "Anar",
+      "length": 734,
+      "id": 19
+    },
+    {
+      "text": "İnsan nə qədər mürəkkəb olursa-olsun, axırda özünü çox sadə şəkildə ifadə edir.",
+      "source": "Anar",
+      "length": 79,
+      "id": 20
+    },
+    {
+      "text": "Məsəl var, naçalnik, deyərlər, adamın adı çıxınca canı çıxsa yaxşıdı - oğru İmaşa iş verən kimdi, onunla işləmək istəyən kimdi?",
+      "source": "İmaş, Arxadan vurulan zərbə (film)",
+      "length": 127,
+      "id": 21
+    },
+    {
+      "text": "Bədbəxtlik yoxsulluqdan da pisdir, cənab! İnsanın artıq gedəcək yeri olmadıqda bunun nə demək olduğunu bilirsinizmi? Çünki, əziz bəy, hər bir insanın çətinliyə düşəndə döyəcək bir qapısı olmalıdır, elə deyilmi? Döyməyə qapınız yoxdursa; bədbəxtlik içindəsən...",
+      "source": "Fyodor Dostoyevski, Cinayət və Cəza",
+      "length": 260,
+      "id": 22
+    },
+    {
+      "text": "Qeyri-adi bir hadisə haqqında eşidən insanlar onu qeyri-mümkün fərziyyələrlə izah etməyə başlayırlar. Əvvəlcə ən sadə izahı nəzərdən keçirin: bunun hamısı cəfəngiyyatdır.",
+      "source": "Lev Landau",
+      "length": 170,
+      "id": 23
+    },
+    {
+      "text": "Gəlin mənim süpürgəmdü. Harada qoydum, orada da qalmaludu.",
+      "source": "Cənnət, Qayınana (film)",
+      "length": 58,
+      "id": 24
+    }
+  ]
+}