add more arabic qouts (#1812)

This commit is contained in:
Mustafa 2021-09-06 17:25:03 +03:00 committed by GitHub
parent 60c0332978
commit 3bc8fb184b
No known key found for this signature in database
GPG key ID: 4AEE18F83AFDEB23

View file

@ -20,7 +20,7 @@
"id": 2
},
{
"text": "السر الحقيقي وراء نجاح اليابانيين هو قدرتهم على العمل معاً، وهم لا يهتمون كثيراً إلى من يذهب الفضل والتقدير، بل يهتمون بالعمل معاً والفوز معاً وذلك هو السبب الذي جعل اليابان واحدة من أغنى البلاد في العالم اليوم.",
"text": "السر الحقيقي وراء نجاح اليابانيين هو قدرتهم على العمل معا، وهم لا يهتمون كثيرا إلى من يذهب الفضل والتقدير، بل يهتمون بالعمل معا والفوز معا وذلك هو السبب الذي جعل اليابان واحدة من أغنى البلاد في العالم اليوم.",
"source": "إبراهيم الفقي, العمل الجماعي",
"length": 211,
"id": 3
@ -32,37 +32,37 @@
"id": 4
},
{
"text": "من الممكن لأي إنسان أن يكون إيجابياً في الظروف العادية، ولكن القوة الحقيقية تظهر عندما يواجه الإنسان تحدياً من تحديات الحياة ويفكر إيجابيا.",
"text": "من الممكن لأي إنسان أن يكون إيجابيا في الظروف العادية، ولكن القوة الحقيقية تظهر عندما يواجه الإنسان تحديا من تحديات الحياة ويفكر إيجابيا.",
"source": "إبراهيم الفقي, إستراتيجيات التفكير",
"length": 139,
"id": 5
},
{
"text": "واعلم أن رأي الآخرين فيك لا ولم ولن يدل عليك، وذلك لأن هذا الرأي يكون مبنياً على قيم ونظام وتفكير هؤلاء الآخرين، لا قيمك أنت.. ولا تفكيرك أنت.. ولا مفهومك أنت، فأنا وأنت والجميع معجزة من الله - سبحانه وتعالى - فكيف لشخص أن يحكم على شخص آخر ليحدد مصيره؟!",
"text": "واعلم أن رأي الآخرين فيك لا ولم ولن يدل عليك، وذلك لأن هذا الرأي يكون مبنيا على قيم ونظام وتفكير هؤلاء الآخرين، لا قيمك أنت... ولا تفكيرك أنت... ولا مفهومك أنت، فأنا وأنت والجميع معجزة من الله سبحانه وتعالى فكيف لشخص أن يحكم على شخص آخر ليحدد مصيره؟!",
"source": "إبراهيم الفقي, الطاقة البشرية والطريق إلى القمة",
"length": 253,
"id": 6
},
{
"text": "استخدم استراتيجية العشر دقائق، فإذا كان لديك عمل ما يجب أن تقوم به، لكن تراودك نفسك على تأجيله وتتفاداه، فروح عن نفسك قليلاً ثم قم بالبدء في هذا العمل لمدة عشر دقائق فقط في هذا المشروع، هكذا عندما تعود إليه مرة أخرى فستعود إلى استكمال ما بدأت، وسينتهي لديك ثقل البداية، فالبدايات إلى بعيد تكون صعبة ومملة.",
"text": "استخدم استراتيجية العشر دقائق، فإذا كان لديك عمل ما يجب أن تقوم به، لكن تراودك نفسك على تأجيله وتتفاداه، فروح عن نفسك قليلا ثم قم بالبدء في هذا العمل لمدة عشر دقائق فقط في هذا المشروع، هكذا عندما تعود إليه مرة أخرى فستعود إلى استكمال ما بدأت، وسينتهي لديك ثقل البداية، فالبدايات إلى بعيد تكون صعبة ومملة.",
"source": "إبراهيم الفقي, إدارة الوقت",
"length": 305,
"id": 7
},
{
"text": "إن التحرر من خرافة عدم وجود الوقت الكافى هى أولى المحطات التى ننطلق منها إلى حياة منظمة واستغلال أمثل للوقت والحياة بشكل عام.",
"text": "إن التحرر من خرافة عدم وجود الوقت الكافي هي أولى المحطات التي ننطلق منها إلى حياة منظمة واستغلال أمثل للوقت والحياة بشكل عام.",
"source": "إبراهيم الفقي, سيطر على حياتك",
"length": 125,
"id": 8
},
{
"text": "كل تحدٍ من تحديات الحياة ليس إلا هدية من الله سبحانه و تعالى لكي يقربنا منه أكثر و أكثر، و نعرف أن هناك حلاً روحياً لكل المشاكل.",
"text": "كل تحد من تحديات الحياة ليس إلا هدية من الله سبحانه و تعالى لكي يقربنا منه أكثر و أكثر، و نعرف أن هناك حلا روحيا لكل المشاكل.",
"source": "إبراهيم الفقي, قوة التفكير",
"length": 128,
"id": 9
},
{
"text": "هل يعقل أن تكون أولى كلمات القرآن نزولاً إلى الأرض كلمة تتحدث عن هواية قد يحبها البعض وقد ينفر أو يمل منها البعض الآخر؟",
"text": "هل يعقل أن تكون أولى كلمات القرآن نزولا إلى الأرض كلمة تتحدث عن هواية قد يحبها البعض وقد ينفر أو يمل منها البعض الآخر؟",
"source": "راغب السرجاني, القراءة منهج حياة",
"length": 119,
"id": 10
@ -74,31 +74,31 @@
"id": 11
},
{
"text": "شتان بين شعب ابتعد عن الدين ولكنه مازال يقدره ويقدر العلماء ، وشعب آخر تربى على اعتبار الدين من التقاليد القديمة التى قد تُعظم تعظيماً رمزياً كأى أثر تاريخى.",
"text": "شتان بين شعب ابتعد عن الدين ولكنه مازال يقدره ويقدر العلماء، وشعب آخر تربى على اعتبار الدين من التقاليد القديمة التي قد تعظم تعظيما رمزيا كأي أثر تاريخي.",
"source": "راغب السرجاني, قصة التتار: من البداية إلى عين جالوت",
"length": 157,
"id": 12
},
{
"text": "ما تشعره في داخلك ليس بسبب ما يحدث حولك وإنما بسبب تحليلك أنت للأمور.",
"source": "أحمد الشقيري, خواطر شاب",
"source": "أحمد الشقيري، خواطر شاب",
"length": 69,
"id": 13
},
{
"text": "إن توفير أجهزة الكمبيوتر لا يعني بالضرورة توفير معرفة خلّاقة , ولكن الأهم هو توفير نظام تعليم كُفء وخلق العقلية النقدية القادرة على الفرز والاختيار ثم الاستيعاب والابتكار.",
"source": "أحمد زويل, عصر العلم",
"text": "إن توفير أجهزة الكمبيوتر لا يعني بالضرورة توفير معرفة خلاقة، ولكن الأهم هو توفير نظام تعليم كفء وخلق العقلية النقدية القادرة على الفرز والاختيار ثم الاستيعاب والابتكار.",
"source": "أحمد زويل، عصر العلم",
"length": 171,
"id": 14
},
{
"text": "قررت أن أتخطى كل الحواجز والعقبات التي تقف في طريقي وتحد من انطلاقي لتحقيق أهدافي ، وأخذت أثقف نفسي بنفسي ، وقررت أن أحضر دروساً في الفيزياء والكيمياء كمستمع ، وترددت على مكتبة الجامعة وقرأت كثيرا من المراجع العلمية في هذه المجالات.",
"text": "قررت أن أتخطى كل الحواجز والعقبات التي تقف في طريقي وتحد من انطلاقي لتحقيق أهدافي، وأخذت أثقف نفسي بنفسي، وقررت أن أحضر دروسا في الفيزياء والكيمياء كمستمع، وترددت على مكتبة الجامعة وقرأت كثيرا من المراجع العلمية في هذه المجالات.",
"source": "أحمد زويل, عصر العلم",
"length": 232,
"id": 15
},
{
"text": "مشكلة هذه الحياة أنك لا تستطيع أن تجد فيها شيئا ينفع من غير ضرر أو يضر من غير نفع في كل حين !",
"text": "مشكلة هذه الحياة أنك لا تستطيع أن تجد فيها شيئا ينفع من غير ضرر أو يضر من غير نفع في كل حين!",
"source": "علي الوردي",
"length": 93,
"id": 16
@ -128,7 +128,7 @@
"id": 20
},
{
"text": "من لم يمت بالسيف مات بغيره ... تعددت الاسباب و الموت واحد",
"text": "من لم يمت بالسيف مات بغيره... تعددت الاسباب والموت واحد",
"source": "ابو الطيب المتنبي",
"length": 57,
"id": 21
@ -140,31 +140,31 @@
"id": 22
},
{
"text": "الكتب كالناس، منهم السيد الوقور و منهم السيد الطريف و منهم الجميل الرائع و الساذج الصادق، و منهم الخائن و الجاهل، و الوضيع و الخليع... و الدنيا تتسع لكل هؤلاء و لن تكون المكتبة كاملة إلا إذا كانت مثلا كاملا للدنيا.",
"text": "الكتب كالناس، منهم السيد الوقور ومنهم السيد الطريف ومنهم الجميل الرائع والساذج الصادق، و منهم الخائن والجاهل، والوضيع والخليع... والدنيا تتسع لكل هؤلاء ولن تكون المكتبة كاملة إلا إذا كانت مثلا كاملا للدنيا.",
"source": "عباس محمود العقاد",
"length": 214,
"id": 23
},
{
"text": "الشغف باستلفات الأنظار عام بين جميع الناس و لكن منهم قوما يظهر كأنهم يطلبونه بألسنتهم و قوما كأنهم يحرزونه بالرغم منهم و من الناس.",
"text": "الشغف باستلفات الأنظار عام بين جميع الناس، ولكن منهم قوما يظهر كأنهم يطلبونه بألسنتهم وقوما كأنهم يحرزونه بالرغم منهم ومن الناس.",
"source": "عباس محمود العقاد",
"length": 130,
"id": 24
},
{
"text": "ما كل ما يتمنى المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن.",
"text": "ما كل ما يتمنى المرء يدركه... تجري الرياح بما لا تشتهي السفن.",
"source": "ابو الطيب المتنبي",
"length": 58,
"id": 25
},
{
"text": "أنا الأعظم.. قلتها حتى قبل أن أعرف كذلك.. ولكننى أدركت أنه إذا قلتها بما يكفى سأقنع العالم أننى حقا الأعظم. ",
"text": "أنا الأعظم.. قلتها حتى قبل أن أعرف كذلك.. ولكنني أدركت أنه إذا قلتها بما يكفي سأقنع العالم أنني حقا الأعظم. ",
"source": "محمد علي كلاي",
"length": 108,
"id": 26
},
{
"text": "من يقرأ التاريخ لا يدخل اليأس إلى قلبه أبدا، وسوف يرى الدنيا أياما يداولها الله بين الناس، فالأغنياء يصبحون فقراء، والفقراء ينقلبون أغنياء، وضعفاء الأمس أقوياء اليوم، وحكام الأمس مشردو اليوم، والقضاة متهمون، والغالبون مغلوبون، والفلك دوار، والحياة لا تقف، والحوادث لا تكف عن الجريان، والناس يتبادلون الكراسي، لا حزن يستمر، ولا فرح يدوم.",
"text": "من يقرأ التاريخ لا يدخل اليأس إلى قلبه أبدا، وسوف يرى الدنيا أياما يداولها الله بين الناس، فالأغنياء يصبحون فقراء، والفقراء ينقلبون أغنياء، وضعفاء الأمس أقوياء اليوم، وحكام الأمس مشردوا اليوم، والقضاة متهمون، والغالبون مغلوبون، والفلك دوار، والحياة لا تقف، والحوادث لا تكف عن الجريان، والناس يتبادلون الكراسي، لا حزن يستمر، ولا فرح يدوم.",
"source": "مصطفى محمود",
"length": 336,
"id": 27
@ -200,7 +200,7 @@
"id": 32
},
{
"text": "احتقرت نفسي سبع مرات: الأولى، عندما رأيتها تتظاهر الوضاعة وهي تنشد الرفعة. والثانية عندما رأيتها تترنح متجاوزة العرجى. والثالثة عندما خيرت بين السهل والشاق ففضلت السهل. والرابعة عندما اقترفت ذنبا وراحت تبرره باقتراف الآخرين ذنوبا مماثلة. والخامسة عندما عجزت عن فعل شيء لضعفها وعزت صبرها إلى القوة. والسادسة عندما احتقرت بشاعة وجه تبين أنه أحد براقعها. والسابعة عندما غنت مديحا واعتبرت غناءها فضيلة.",
"text": "احتقرت نفسي سبع مرات: الأولى، عندما رأيتها تتظاهر الوضاعة وهي تنشد الرفعة. والثانية، عندما رأيتها تترنح متجاوزة العرجى. والثالثة، عندما خيرت بين السهل والشاق ففضلت السهل. والرابعة، عندما اقترفت ذنبا وراحت تبرره باقتراف الآخرين ذنوبا مماثلة. والخامسة، عندما عجزت عن فعل شيء لضعفها وعزت صبرها إلى القوة. والسادسة، عندما احتقرت بشاعة وجه تبين أنه أحد براقعها. والسابعة، عندما غنت مديحا واعتبرت غناءها فضيلة.",
"source": "جبران خليل جبران",
"length": 398,
"id": 33
@ -212,7 +212,7 @@
"id": 34
},
{
"text": "كل لغة وكل ثقافة هي عالم بحد ذاته. عندما يتكلم الإنسان لغات مختلفة ويعيش في ثقافات مختلفة فهو ثراء.",
"text": "كل لغة وكل ثقافة هي عالم بحد ذاته، عندما يتكلم الإنسان لغات مختلفة ويعيش في ثقافات مختلفة فهو ثراء.",
"source": "عابد عازية",
"length": 99,
"id": 35
@ -230,7 +230,7 @@
"id": 37
},
{
"text": "دع الأيام تفعـل مـا تشـاء وطب نفسا إذا حكم القضـاء ولا تـجزع لحادثـه الليالـي فما لحوادث الدنيا بقـاء وكن رجلا على الأهـوال جلدا وشيمتك السماحـة والوفـاء",
"text": "دع الأيام تفعـل مـا تشـاء.. وطب نفسا إذا حكم القضـاء.. ولا تـجزع لحادثـه الليالـي... فما لحوادث الدنيا بقـاء... وكن رجلا على الأهـوال جلدا وشيمتك السماحـة والوفـاء",
"source": "محمد بن ادريس الشافعي",
"length": 153,
"id": 38
@ -240,6 +240,144 @@
"source": "محمد مهدي الجواهري",
"length": 329,
"id": 39
},
{
"text": "الجمال الذي يرضيك، هو الذي يشف عن صورة روحك بغير ما يخيلها لك ماء الحياة العكر.",
"source": "مصطفى صادق الرافعي",
"length": 79,
"id": 40
},
{
"text": "ليس الجود أن تعطيني ما أنا أشد منك حاجة إليه، وإنما الجود أن تعطيني ما أنت أشد إليه حاجة مني",
"source": "جبران خليل جبران",
"length": 92,
"id": 41
},
{
"text": "صداقة الروح مع من تفهمه ويفهمك بغير كلام شيء عزيز المنال، لكننا لا نعرف قيمته إلا حين نجد أنفسنا بين كثيرين ليس لي في زحامهم أحد كما قال الشاعر",
"source": "عبد الوهاب مطاوع",
"length": 143,
"id": 42
},
{
"text": "الإنسان الحقيقي هو الذي تخرج من لقائك به وأنت تشعر أن ما تبقى من عمرك سيكون أجمل",
"source": "محمد الهاشمي",
"length": 80,
"id": 43
},
{
"text": "من صدق في أخيه، قبل علله، وسد خلله، وغفر زلله.",
"source": "محمد بن ادريس الشافعي",
"length": 46,
"id": 44
},
{
"text": "ياصاحبي قبل أن ترحل؟..هل لقلبي أن يعانق قلبك؟",
"source": "عبدالله العتيبي",
"length": 45,
"id": 45
},
{
"text": "الصداقة من طرف واحد، اقنعونا بأن اسوأ المشاعر هي تجاهل من احببت لك وتصبح علاقتك به حب من طرف واحد، ولكن لم يخبرونا عن الصداقة من طرف واحد",
"source": "عمر مجدي",
"length": 137,
"id": 46
},
{
"text": "إذا وجدت صديقان متخاصمان أو يتشاجران فلا تتدخل بينهما فلربما يتصالحا ويتهمونك فى النهاية بأنك أنت الذي أفسدت بينها!",
"source": "احمد يوسف",
"length": 115,
"id": 47
},
{
"text": "يتساقط الأصدقاء كأوراق الشجر في الخريف، ولا يبقى منهم إلا الصادق، المخلص، العفيف",
"source": "مولود بن زادي",
"length": 80,
"id": 48
},
{
"text": "إن على الأب ان يكون مستودع أسرار أبنائه حتى لا يضطرهم إلى إعطاء أسرارهم للآخرين، وأن يفسح لهم المجال أن يصادقوه",
"source": "محمد حسين فضل الله",
"length": 111,
"id": 49
},
{
"text": "إنما تتم أداة الصداقة بالعاطفة الحية، والذوق السليم، والخلق المتين.",
"source": "عباس محمود العقاد",
"length": 67,
"id": 50
},
{
"text": "الرقي ينال بالوصاة، والصداقة لا بالسبق الزمني الذي ينبغي بمقتضاه أن يجعل كل ثان خلفا للأول.",
"source": "خليل مطران",
"length": 91,
"id": 51
},
{
"text": "قد يقضي الحب على الصداقة، وقد تفضي الصداقة إلى الحب. فكن صديقا لحبيبتك، وزوجا لصديقتك، وحبيبا لزوجتك!",
"source": "شادى عبد السلام",
"length": 101,
"id": 52
},
{
"text": "و القلوب الكبيرة قليلة.. نادرة مثل كل شئ نادر.. و القلوب الصغيرة موجودة بكثرة النمل..",
"source": "مصطفى محمود",
"length": 85,
"id": 53
},
{
"text": "الصداقة تبدأ عندما تشعر أنك صادق مع الآخر و بدون أقنعة",
"source": "زكرياء ياسين",
"length": 54,
"id": 54
},
{
"text": "يحتفل العشاق بحبهم يوما في السنة.. بينما احتفل أنا بأصدقائي طوال العام.",
"source": "عبدالله العتيبي",
"length": 71,
"id": 55
},
{
"text": "ومن حقك أن تشتري بالمال والسعي عدوا يزينك بمخالفته إياك، فإنه لا يزينك بهذه المخالفة إلا إذا كان على خلق يعيبه، ولا يشرف من يوافقه عليه … ومن حقك أن تشتري العدو الذي لا يعاديك إلا حسدا على النعمة، فليس أسوأ حالا من إنسان على حالة لا يحسد عليها، وليس من الخير اتقاء حسده بخسارة نعمتك.",
"source": "عباس محمود العقاد",
"length": 283,
"id": 56
},
{
"text": "ولا معنى للدين ولا للخلق إذا جاز للناس أن يخشوا ضررا يصيب أجسامهم ولا يخشوا ضررا يصيبهم في أرواحهم وضمائرهم، وينزل بحياتهم الباقية إلى ما دون الحياة التي ليس لها بقاء وليس فيها شرف ولا مروءة.",
"source": "عباس محمد العقاد",
"length": 191,
"id": 57
},
{
"text": "يوم نموت سيمحو النسيم الرقيق آثار أقدامنا علي الرمال .. بعدما يفني النسيم، تري من يخبر الأبدية أننا مشينا ها هنا مرة في فجر الزمان؟",
"source": "احمد خالد توفيق",
"length": 131,
"id": 58
},
{
"text": "يقولون إن الأمل موجود.. لكنك لا تجرؤ علي الاعتراف بذلك.. وفي الوقت نفسه يبدو اليأس شيئا مبتذلا مستهلكا.. وتواصل ما تفعله الحيوانات دائما.. البقاء حيا.",
"source": "احمد خالد توفيق",
"length": 150,
"id": 59
},
{
"text": "لم تتوقف الحياة من بعدك ، ولم أتوقف أيضا ، علمتني هذه الخيبة أن أنظر لمن يحبني لا أنتظر من أحب.",
"source": "نزار قباني",
"length": 95,
"id": 60
},
{
"text": "الجمال العظيم يأسرني، ولكن الجمال الأعظم يحررني من أسر ذاته",
"source": "جبران خليل جبران",
"length": 59,
"id": 61
},
{
"text": "إن أجمل الوجوه ليمر بنا في ساعة الجمود والوجوم كما تمر بنا طلعة الخادم العجوز التي نراها صباح مساء.",
"source": "عباس محمود العقاد",
"length": 99,
"id": 62
}
]
}