monkeytype/static/quotes/arabic.json

{
  "language": "arabic",
  "groups": [
    [0, 100],
    [101, 300],
    [301, 600],
    [601, 9999]
  ],
  "quotes": [
    {
      "text": "عاشر وخالط الذين يهتمون بأوقاتهم كي تصيبك العدوى، وإياك والفارغين، وابحث عن دواء يمنع عدواهم.",
      "source": "إبراهيم الفقي, إدارة الوقت",
      "length": 93,
      "id": 1
    },
    {
      "text": "راقب أفكارك يا صديقي فهي التي تصنع مستقبلك طارد الأفكار السلبية السيئة حاصر كل فكرة تحاول أن تحط من قدرك أو تسفه من فكرك أو تحجم من قدراتك.",
      "source": "إبراهيم الفقي, سيطر على حياتك",
      "length": 139,
      "id": 2
    },
    {
      "text": "السر الحقيقي وراء نجاح اليابانيين هو قدرتهم على العمل معاً، وهم لا يهتمون كثيراً إلى من يذهب الفضل والتقدير، بل يهتمون بالعمل معاً والفوز معاً وذلك هو السبب الذي جعل اليابان واحدة من أغنى البلاد في العالم اليوم.",
      "source": "إبراهيم الفقي, العمل الجماعي",
      "length": 211,
      "id": 3
    },
    {
      "text": "الشخص الذي لا يخطط قد ينجح لكن الصعوبات والعقبات والمشاكل التي تواجهه تكون أكثر وأشد من التي تواجه الشخص الذي لديه خطة وهدف واضحين. وليس من الحنكة أو الذكاء أن نستبدل الذي هو أدنى بالذي هو خير.",
      "source": "إبراهيم الفقي, سيطر على حياتك",
      "length": 193,
      "id": 4
    },
    {
      "text": "من الممكن لأي إنسان أن يكون إيجابياً في الظروف العادية، ولكن القوة الحقيقية تظهر عندما يواجه الإنسان تحدياً من تحديات الحياة ويفكر إيجابيا.",
      "source": "إبراهيم الفقي, إستراتيجيات التفكير",
      "length": 139,
      "id": 5
    },
    {
      "text": "واعلم أن رأي الآخرين فيك لا ولم ولن يدل عليك، وذلك لأن هذا الرأي يكون مبنياً على قيم ونظام وتفكير هؤلاء الآخرين، لا قيمك أنت.. ولا تفكيرك أنت.. ولا مفهومك أنت، فأنا وأنت والجميع معجزة من الله - سبحانه وتعالى - فكيف لشخص أن يحكم على شخص آخر ليحدد مصيره؟!",
      "source": "إبراهيم الفقي, الطاقة البشرية والطريق إلى القمة",
      "length": 253,
      "id": 6
    },
    {
      "text": "استخدم استراتيجية العشر دقائق، فإذا كان لديك عمل ما يجب أن تقوم به، لكن تراودك نفسك على تأجيله وتتفاداه، فروح عن نفسك قليلاً ثم قم بالبدء في هذا العمل لمدة عشر دقائق فقط في هذا المشروع، هكذا عندما تعود إليه مرة أخرى فستعود إلى استكمال ما بدأت، وسينتهي لديك ثقل البداية، فالبدايات إلى بعيد تكون صعبة ومملة.",
      "source": "إبراهيم الفقي, إدارة الوقت",
      "length": 305,
      "id": 7
    },
    {
      "text": "إن التحرر من خرافة عدم وجود الوقت الكافى هى أولى المحطات التى ننطلق منها إلى حياة منظمة واستغلال أمثل للوقت والحياة بشكل عام.",
      "source": "إبراهيم الفقي, سيطر على حياتك",
      "length": 125,
      "id": 8
    },
    {
      "text": "كل تحدٍ من تحديات الحياة ليس إلا هدية من الله سبحانه و تعالى لكي يقربنا منه أكثر و أكثر، و نعرف أن هناك حلاً روحياً لكل المشاكل.",
      "source": "إبراهيم الفقي, قوة التفكير",
      "length": 128,
      "id": 9
    },
    {
      "text": "هل يعقل أن تكون أولى كلمات القرآن نزولاً إلى الأرض كلمة تتحدث عن هواية قد يحبها البعض وقد ينفر أو يمل منها البعض الآخر؟",
      "source": "راغب السرجاني, القراءة منهج حياة",
      "length": 119,
      "id": 10
    },
    {
      "text": "عقول الأطفال أكبر مما نتخيل، وطاقة الاستيعاب عندهم أضعاف ما نعطي لهم، وليس من المناسب أن يكون ما في عقول أطفال المسلمين لا يتعدى بعض أفلام الكرتون التي تتناول العنف والإثارة.",
      "source": "راغب السرجاني, القراءة منهج حياة",
      "length": 174,
      "id": 11
    },
    {
      "text": "شتان بين شعب ابتعد عن الدين ولكنه مازال يقدره ويقدر العلماء ، وشعب آخر تربى على اعتبار الدين من التقاليد القديمة التى قد تُعظم تعظيماً رمزياً كأى أثر تاريخى.",
      "source": "راغب السرجاني, قصة التتار: من البداية إلى عين جالوت",
      "length": 157,
      "id": 12
    },
    {
      "text": "ما تشعره في داخلك ليس بسبب ما يحدث حولك وإنما بسبب تحليلك أنت للأمور.",
      "source": "أحمد الشقيري, خواطر شاب",
      "length": 69,
      "id": 13
    },
    {
      "text": "إن توفير أجهزة الكمبيوتر لا يعني بالضرورة توفير معرفة خلّاقة , ولكن الأهم هو توفير نظام تعليم كُفء وخلق العقلية النقدية القادرة على الفرز والاختيار ثم الاستيعاب والابتكار.",
      "source": "أحمد زويل, عصر العلم",
      "length": 171,
      "id": 14
    },
    {
      "text": "قررت أن أتخطى كل الحواجز والعقبات التي تقف في طريقي وتحد من انطلاقي لتحقيق أهدافي ، وأخذت أثقف نفسي بنفسي ، وقررت أن أحضر دروساً في الفيزياء والكيمياء كمستمع ، وترددت على مكتبة الجامعة وقرأت كثيرا من المراجع العلمية في هذه المجالات.",
      "source": "أحمد زويل, عصر العلم",
      "length": 232,
      "id": 15
    },
    {
      "text": "مشكلة هذه الحياة أنك لا تستطيع أن تجد فيها شيئا ينفع من غير ضرر أو يضر من غير نفع في كل حين !",
      "source": "علي الوردي",
      "length": 93,
      "id": 16
    },
    {
      "text": "التاريخ الذي درسناه في المدارس جعلنا نحفظ الملوك وفتوحاتها، دون أن نسأل عن مشاعر الشعوب المكبوتة التي عانت بعد الفتح!",
      "source": "علي الوردي",
      "length": 117,
      "id": 17
    },
    {
      "text": "أكرم ضيفك وإن كان حقيرا، وقم على مجلسك لأبيك ومعلمك وإن كنت أميرا.",
      "source": "علي بن ابي طالب",
      "length": 66,
      "id": 18
    },
    {
      "text": "ذهاب النظر خير من النظر إلى ما يوجب الفتنة. صحبة الأخيار تكسب الخير، كالريح إذا مرت بالطيب حملت طيبا.",
      "source": "علي بن ابي طالب",
      "length": 101,
      "id": 19
    },
    {
      "text": "مسرة الكرام في بذل العطاء، ومسرة اللئام في سوء الجزاء.",
      "source": "علي بن ابي طالب",
      "length": 54,
      "id": 20
    },
    {
      "text": "من لم يمت بالسيف مات بغيره ... تعددت الاسباب و الموت واحد",
      "source": "ابو الطيب المتنبي",
      "length": 57,
      "id": 21
    },
    {
      "text": "غناك في نفسك، وقيمتك في عملك، وبواعثك أحرى بالعناية من غاياتك، ولا تنتظر من الناس كثيرا تحمد عاقبته بعد كل انتظار",
      "source": "عباس محمود العقاد",
      "length": 114,
      "id": 22
    },
    {
      "text": "الكتب كالناس، منهم السيد الوقور و منهم السيد الطريف و منهم الجميل الرائع و الساذج الصادق، و منهم الخائن و الجاهل، و الوضيع و الخليع... و الدنيا تتسع لكل هؤلاء و لن تكون المكتبة كاملة إلا إذا كانت مثلا كاملا للدنيا.",
      "source": "عباس محمود العقاد",
      "length": 214,
      "id": 23
    },
    {
      "text": "الشغف باستلفات الأنظار عام بين جميع الناس و لكن منهم قوما يظهر كأنهم يطلبونه بألسنتهم و قوما كأنهم يحرزونه بالرغم منهم و من الناس.",
      "source": "عباس محمود العقاد",
      "length": 130,
      "id": 24
    },
    {
      "text": "ما كل ما يتمنى المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن.",
      "source": "ابو الطيب المتنبي",
      "length": 58,
      "id": 25
    },
    {
      "text": "أنا الأعظم.. قلتها حتى قبل أن أعرف كذلك.. ولكننى أدركت أنه إذا قلتها بما يكفى سأقنع العالم أننى حقا الأعظم. ",
      "source": "محمد علي كلاي",
      "length": 108,
      "id": 26
    },
    {
      "text": "من يقرأ التاريخ لا يدخل اليأس إلى قلبه أبدا، وسوف يرى الدنيا أياما يداولها الله بين الناس، فالأغنياء يصبحون فقراء، والفقراء ينقلبون أغنياء، وضعفاء الأمس أقوياء اليوم، وحكام الأمس مشردو اليوم، والقضاة متهمون، والغالبون مغلوبون، والفلك دوار، والحياة لا تقف، والحوادث لا تكف عن الجريان، والناس يتبادلون الكراسي، لا حزن يستمر، ولا فرح يدوم.",
      "source": "مصطفى محمود",
      "length": 336,
      "id": 27
    },
    {
      "text": "كم من طغاة على مدار التاريخ، ظنوا في أنفسهم مقدرة على مجاراة الكون في سننه أو مصارعته في ثوابته.. فصنعوا بذلك أفخاخهم بأفعالهم.. وكانت نهايتهم الحتمية هي الدليل الكافي على بلاهتهم وسوء صنيعهم.",
      "source": "محمد بن ادريس الشافعي",
      "length": 192,
      "id": 28
    },
    {
      "text": "من سمع بأذنه صار حاكيا، ومن أصغى بقلبه كان واعيا، ومن وعظ بفعله كان هاديا.",
      "source": "محمد بن ادريس الشافعي",
      "length": 74,
      "id": 29
    },
    {
      "text": "إن العقل الباطن لا يعرف البرهان المنطقي ولا يستفيد منه، ولا ينفع في العقل الباطن إلا تكرار الفكرة التي لا جدال فيها ولا ريب، ولهذا كثر نجاح البلهاء في الأمور التي تحتاج إلى الثقة ولا تحتاج إلى تفكير والتدبير. ",
      "source": "علي الوردي",
      "length": 209,
      "id": 30
    },
    {
      "text": "لا تجعل ثيابك أغلى شيء فيك، حتى لا تجد نفسك يوما أرخص مما ترتدي.",
      "source": "جبران خليل جبران",
      "length": 64,
      "id": 31
    },
    {
      "text": "لي من نفسي صديق يعزيني إذا ما اشتدت خطوب الأيام، ويواسيني عندما تلم مصائب الحياة، ومن لم يكن صديقا لنفسه كان عدوا للناس، ومن لم ير مؤنسا من ذاته مات قانطا، لأن الحياة تنبثق من داخل الإنسان ولم تجئ مما يحيطوا به.",
      "source": "جبران خليل جبران",
      "length": 211,
      "id": 32
    },
    {
      "text": "احتقرت نفسي سبع مرات: الأولى، عندما رأيتها تتظاهر الوضاعة وهي تنشد الرفعة. والثانية عندما رأيتها تترنح متجاوزة العرجى. والثالثة عندما خيرت بين السهل والشاق ففضلت السهل. والرابعة عندما اقترفت ذنبا وراحت تبرره باقتراف الآخرين ذنوبا مماثلة. والخامسة عندما عجزت عن فعل شيء لضعفها وعزت صبرها إلى القوة. والسادسة عندما احتقرت بشاعة وجه تبين أنه أحد براقعها. والسابعة عندما غنت مديحا واعتبرت غناءها فضيلة.",
      "source": "جبران خليل جبران",
      "length": 398,
      "id": 33
    },
    {
      "text": "أنا أحب النصوص التي تتكلم بوضوح حول حرية الإنسان، حول حرية المعتقد وحرية وجوده في هذا العالم. هذه الحرية الكبيرة تعني أن الإنسان يجب أن يفكر كفرد مستقل وليس كجماعة أو قبيلة.",
      "source": "عابد عازرية",
      "length": 173,
      "id": 34
    },
    {
      "text": "كل لغة وكل ثقافة هي عالم بحد ذاته. عندما يتكلم الإنسان لغات مختلفة ويعيش في ثقافات مختلفة فهو ثراء.",
      "source": "عابد عازية",
      "length": 99,
      "id": 35
    },
    {
      "text": "امتاز ابن خلدون بميزتين لم يماثله فيهما احد من الباحثين الاجتماعيين في جميع الامم اولهما انه كان اول باحث في العالم درس المجتمع دراسة واقعية غير وعظية. وهو في ذلك سبق زمانه بخمسة قرون تقريبا. والميزة الثانية انه كان، ولا يزال، اعظم من درس المجتمع العربي على اساس من طبيعة تكوينه الخاص، اي على اساس ما جرى فيه من صراع البداوة والحضارة.",
      "source": "علي الوردي، المجتمع العراقي",
      "length": 334,
      "id": 36
    },
    {
      "text": "يميل الكثيرون من الفلاسفة والعلماء إلى القول بأن النفس البشرية تحتاج إلى التدين كمثل ما يحتاج البدن الى الغذاء. إن التدين يشبه أن يكون غذاء نفسيا للإنسان. فالإنسان مهدد بالأخطار والمشاكل دائما، وهو يخشى الموت. فهو اذن في حاجة الى عقيدة وطقوس دينية تساعده على مواجهة تلك الامور المرعبة وعلى تقيوية عزيمته وبعث الطمانينة في نفسه تجاهها.",
      "source": "علي الوردي المجتمع العراقي",
      "length": 334,
      "id": 37
    },
    {
      "text": "دع الأيام تفعـل مـا تشـاء وطب نفسا إذا حكم القضـاء ولا تـجزع لحادثـه الليالـي فما لحوادث الدنيا بقـاء وكن رجلا على الأهـوال جلدا وشيمتك السماحـة والوفـاء",
      "source": "محمد بن ادريس الشافعي",
      "length": 153,
      "id": 38
    },
    {
      "text": "حييت سفحك عن بعد فحييني يا دجلة الخير يا ام البساتين حييت سفحك ظمآنا ألوذ به لوذ الحمائم بين الماء والطين يا دجلة الخير يا نبعا افارقه على الكراهة بين الحين ولبحين إني وردت عيون الماء صافية نبعا فنبعا فما كانت لترويني وانت يا قاربا تلوي الرياح به لي النسائم اطراف الافانين وددت ذاك الشراع الرخص لو كفني يحاك منه غداة البين يطويني",
      "source": "محمد مهدي الجواهري",
      "length": 329,
      "id": 39
    }
  ]
}